5º Encuentro en el Museo Narbón de Malpartida de Cáceres. El Pájaro Cuadrado.
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En la Plaza Mayor de Malpartida de Cáceres. A punto de iniciar el pasacalles hacia el Museo Narbón.
"Juan José Narbón falleció en Cáceres el 7 de abril de 2005". Así termina el último libro dedicado a este pintor y su obra, titulado "Juan José Narbón. En las puertas del cielo". Escrito por Javier Cano en 2017, sirvió de catálogo a la exposición que la Sala El Brocense de Cáceres le dedicó en diciembre 2017-enero 2018. El destino ha querido que uno de los sábados (este 7 de abril) programados para la convocatoria-encuentro en el Museo Narbón, coincidiera con el decimotercer aniversario de su fallecimiento.
Ese detalle le dio un carácter especial al encuentro mensual. Acudió la familia, con la imprescindible presencia de Maruja Romero; se organizó un pasacalles con el grupo Berzosax Ensemble (Derek, uno de sus miembros, es nieto de Narbón) y se atendió a la actividad programada. Esta vez la propuesta, realizada por Bea Pereira, consistió en la creación de un "pájaro cuadrado", a partir del cuadro de este título pintado por Narbón en 1993.
Juan José Narbón, Pájaro cuadrado. 1993
La Plaza Mayor, lugar de encuentro
Soportales de la Plaza Mayor de Malpartida de Cáceres. La bella arquitectura popular de esta localidad.
Parte del Berzosax Ensemble reflejados en la tuba de Jorge Vicent. Y el caserío de la plaza. Detrás, el saxofón soprano de Pedro Caballero.
Juanjo y Derek. Detrás, Ana. Hijos y nieto de Narbón.
La llegada de Maruja Romero y sus hijos Ana y Juanjo. Esperando para comenzar el pasacalles.
Andrés González con su creación de un pájaro cuadrado en alambre.
Emilio González Núñez y Jesús González Javier. Detrás un grupo de amigos participantes. Entre ellos, Carla, nieta del pintor.
El pasacalles
El pasacalles se inició en la plaza Mayor. Desde allí, tras la pancarta #Narbónhavuelto, nos dirigimos hacia el Museo.
Andrés Talavero y Bea Pereira esperando a las puertas del Museo.
Acto homenaje a la entrada del Museo
Homenaje a Juan José Narbón, en este decimortercer aniversario. Pero también a Maruja Romero, su mujer, "por sus aportaciones a una vida dedicada al arte", como aparece en la dedicatoria del libro citado de Javier Cano.
Componentes de Berzosax Ensemble. De izquierda a derecha: Daniel San Pablo/batería, Derek Mc Ardle/saxofón tenor, Juan Luis
González/saxofón alto, Jorge Vicent/tuba, Pedro Caballero/saxofón
soprano.
Carla con su abuela, Maruja Romero y con su madre. Detrás Marina, Jesús González y Mª Jesús Herreros de Tejada
Algunos amigos participantes. Entre ellos, Emilia, Valentín, Bea, Jesús y Andrés.
Andrés Talavero explicando el sentido del acto entre los miembros de la familia Narbón-Romero.
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Pájaro cuadrado
Presentamos algunas de las creaciones realizadas por los amigos participantes, siguiendo la propuesta de Bea Pereira.
Obras de Jesús González, Bea Pereira y Andrés González (desde arriba)
La obra de Mar Arranz en origami.
Juanjo y Marina (arriba) con sus obras.
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En el Museo
Valentín Cintas con Maruja Romero. Valentín es otro de los miembros del Colectivo Cacereño que traemos a estas páginas.
Comentando las tareas.
"Sala de la llana" y el "Niño del molinillo".
Juan Luis González y Pedro Caballero observando las obras.
Derek le muestra a Pedro Caballero la idea de su abuelo de dejar abierto el proceso constructivo de la casa. En la sala de la llana.
Una mañana muy aprovechada y participativa. Volveremos el 5 de mayo. Más amigos y nuevas propuestas.
Rebaño de ovejas. Dehesa Boyal de Mirabel. Abril de 2016. Normalmente, antes del comienzo de la primavera astronómica (20/21 de marzo), suele haber un período de buen tiempo que consideramos como una primavera adelantada. Todo brota, los campos empiezan a coger color, y hasta en algún centro comercial anuncian que " Ya es primavera en... " Pero, muy a menudo también, cuando se acerca el final del mes, el tiempo cambia, empeora, como está ocurriendo por estas fechas. Son los últimos coletazos del invierno y a todos siempre nos sorprende la vuelta atrás. Meteorológicamente puede explicarse por la presencia de una masa de aire frío en altura que genera borrascas y tiempo frío en superficie, o algo así. Sierras al norte del Valle del Jerte. 24 de marzo de 2017. Vistas desde Piornal No tiene sentido que nos sorprendamos, porque esto suele ocurrir casi todos los años. Hay muchos refranes y algún cuento que lo confirman plenamente. Desde que era pequeño, tanto a mi abuel
Jardín del Palacio de Sotofermoso. Abadía (Cáceres). Detalle de la Capilla de las Uvas . Estos, Fabio, ¡ay dolor!, que ves ahora, / campos de soledad, mustio collado ... (Rodrigo Caro) El antiguo Palacio de los Duques de Alba Lo que fue palacio con un celebrado jardín renacentista, hoy es casona, huerta y prado. Sólo conserva el bello patio mudéjar, algunos muros de cantería con hornacinas (en una de ellas, la escultura marmórea de Andrómeda) y también los vestigios de prodigiosas puertas monumentales manieristas situadas en el muro que da al río Ambroz (el Serracinos , que cita Lope). Se encuentra situado en el pueblo de Abadía, en la comarca del Valle de Ambroz, en una zona del somontano de las sierras y estribaciones del Sistema Central. Un territorio de clima benigno y de lluvias abundantes que permiten cultivos y jardines. La fachada principal de la casa con aspecto de fortaleza en su situación actual. Históricamente fue un lugar importante. Posiblemente, en el s.
Imagen de la izquierda: Tarjeta postal: Arco de la Estrella. Cáceres . Hacia 1905. Autor: Anónimo. Imagen cedida por Jesús María Gómez Flores (colección particular). Además de la lavandera que camina, intramuros, con el enorme cesto de ropa a la cabeza, puede observarse también la ropa tendida que cuelga en la parte alta del adarve, detrás de la hornacina de la Virgen de la Estrella. Es una vista urbana con personajes posando, pero la temática es claramante la que nos ocupa. Imagen de la derecha: Primera quema del pelele en la Fuente del Concejo . Año 1989. AHMCC. Autor: Alfonso Nevado. Un grupo de mujeres, participantes en el Aula de la Tercera Edad de la UP de Cáceres, canta canciones dedicadas al Febrero , momentos antes de comenzar la quema. Entre ellas aparece Teresa, "la Navera" , excelente interprete de las saetas cacereñas. Aquí está tocando el almirez. Le acompañan otras " lavanderas" tocando otros instrumentos (algunos infantiles o de bazar) y vest
Aljibe de la Casa de las Veletas, Vista general. Transcripción del artículo El agua quieta del aljibe publicado en la Revista Alcántara, nº 89 (2020), pp. 61-66 Hay lugares que se nos presentan como espacios de misterio y, por ello, suelen convocar a multitud de personas que, con su visita, intentan desvelar lo que contienen. Estos enclaves encierran una larga historia y se muestran además como signo de identidad de una ciudad y de sus habitantes. Así sucede en Cáceres con el Aljibe de la Casa de las Veletas . Esta cisterna es uno de los pocos restos que quedan de la antigua alcazaba almohade de finales del s. XII y comienzos del XIII, y es, además, la pieza más singular del Museo de Cáceres. Al entrar en él se experimentan sensaciones diversas. Desde el principio te sobrecoge este entorno cerrado y en oscuridad y te sientes sorprendido por lo inesperado de su arquitectura. Pronto percibes la lámina de agua del suelo y las columnas perfectamente distribuidas en su interior. Por es
El Cerro Tomillar , en Riolobos, es un pequeño teso situado junto a la antigua laguna, formada por las aguas de escorrentía de la zona y que siempre sirvió de abrevadero para el ganado. Sus aguas lamían la parte baja del cerro. Este no aparece como tal en los mapas topógráficos, aunque próximo a él se lee el topónimo " Tomillares ". El nombre se debe a que en él predominan los cantuesos ( lavandula stoechas ), arbustos que en el pueblo siempre hemos nombrado como tomillos , sin el adjetivo " borriqueros ", con los que popularmente se conocen. Hoy valoramos la abundancia en el mismo de dos tipos de orquídeas: orchis papilionacea (orquídea mariposa) y Ophrys tenthredinifera (orquídea abejera o flor de abeja) . Una parte del cerro luce espléndida en esta época con la proliferación de estas dos variedades . Para los niños de los años 60 del pasado siglo, el cerro era un lugar especial: a él acudíamos para diversas correrías, pero sobre todo a buscar nidos entre
Semana de Extremadura en la Escuela. Olivenza, 1988-89. A pesar de la fecha, estamos ante un ritual parecido al de antaño. Una sola portadora de la Tabla, dos « danzaores » y el acompañamiendo popular con todo tipo de instrumentos. Hay que tener en cuenta también que primaba lo didáctico y la representación. De ahí la uniformidad en el vestir. Foto cedida por doña Julia García Rovidarcht. La fiesta de Las Tablas. Cómo se celebraba antaño. El testimonio de García Plata de Osma (1904) En una primera entrada que hacíamos sobre esta singular fiesta de Las Tablas de Albalá decíamos que García Plata de Osma escribió en 1904 una breve narración titulada Las Tablas (La Nochebuena en Albalá) ( Revista de Extremadura , tomo VI, 1904, 628-632). En ella contaba el ritual de entonces considerándolo como un «curioso cuadro vivo de costumbres», uno más de los que se pueden observar en la «región extremeña». Hablaba de las seis pedidoras (" pedioras "), designadas el 8 de dici
Los Barruecos. La roca de los grabados y la de la seta. La peña caballera de la izquierda, dispuesta sobre una gran mole de granito, cobija dentro de la oquedad formada en su interior los grabados de cazoletas con figura/s de antropomorfo/s. A la derecha, peña con forma de seta, que permite la identificación del lugar. Falta en la imagen, a la derecha, otro gran bolo granítico que completa el conjunto. A Juan Vidal Rosco Madruga. In memoriam. Desde hace algunos años, en los días del equinoccio de primavera y de otoño mucha gente se acerca a Los Barruecos , en Malpartida de Cáceres , para observar cómo la luz solar del mediodía recorre uno de los grabados antropomorfos existentes debajo de una cavidad formada en una piedra caballera. El rayo de sol penetra a través de un agujero originado por la erosión en el lateral sur de la misma. Esta piedra caballera aparece junto a otros dos muy señaladas: una con forma de seta y otra, un bolo granítico coronado por un casquete tambié
Torre y peón de ajedrez . Hueso. 1ª mitad del s. XII. Procedencia: nivel abandonado de una vivienda. En ella se han documentado también algunos juegos de alquerque grabados en el suelo. Un territorio de frontera con un enclave amurallado en la ribera sur del río Tajo, una época con diversidad multicultural, pero también con conflictos entre élites guerreras por controlar los territorios, y un yacimiento arqueológico de una ciudad árabe, Majâdat al-Balât (" el vado de la vía "), que nos ofrece interesantes vestigios de la vida cotidiana de esta comunidad medieval. Estos son los componentes básicos de la excelente exposición titulada " AL-BALÂT. Vida y guerra en la frontera de Al-Andalus " que estará abierta en el Museo de Cáceres entre julio y septiembre y que posteriormente viajará a Romangordo (Cáceres), en cuyo término municipal se encuentra el yacimiento. La muestra, formada por un conjunto de 165 piezas y 14 paneles explicativos, es el resultad
El grupo de jóvenes de la Quinta de 2019 sobre la encina de "la Capitana", con mucha música y jolgorio esperando a que el cura párroco salga a bendecirla antes de trasladarla al montón de leña para la hoguera de Nochebuena. Vestidos con traje de maniobras. El 25 cambiarán la indumentaria. La fiesta de "Las Tablas" en Albalá es una fiesta más que centenaria. García Plata de Osma hizo ya una breve narración en 1904 " Las Tablas (La Nochebuena en Albalá) " (Revista de Extremadura, tomo VI, 1904, 628-632) en la que contaba el ritual de entonces. Hablaba de las seis " pedidoras ", designadas el 8 de diciembre, que se encargaban de pedir y recoger entre los vecinos los elementos que luego compondrían las tablas para los paseos alrededor de la iglesia del 25, 26 y 27. Deja también constancia de variadas estrofas y coplas que todo el pueblo cantaba en esta celebración. Valeriano Gutiérrez Macías, en su publicación de 1968 sobre Fiestas Populare
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